一、关于企业文化
的界定与认识过程
“企业文化”究竟指
的是什么呢?
我们先从文化和企业
的定义谈起。
文化——广义指人类社会历史实践过程中所创造
的物质财富与精神财富
的总和。
如,南齐王融《曲水诗序》称:“设神理以景俗,敷文化以柔远。”狭义指社会
的意识形态,以及与之相适应
的制度和组织机构。它是一种历史现象,每个社会都有与之相适应
的文化,并随着社会物质生产
的发展而发展。作为意识形态
的文化,是一定社会
的政治和经济
的反映,又作用于社会政治与经济。
企业——从事生产经营性活动
的独立核算
的经济单位。
企业文化——或称公司文化,
我国有时称企业精神,一般指企业中长期形成
的共同理想、基本价值观、作风、生活习惯和行为规范
的总称,是企业在经营管理过程中创造
的具有本企业特色
的精神财富
的总和,对企业成员有感召力和凝聚力,能把众多人
的兴趣、目
的、需
要以及由此产生
的行为统一起来,是企业长期文化建设
的反映。其内容
大体分为:①劳动文化(主体是劳动者);②生产文化(主体是管理人员);③经营文化(主体是决策层)。它是企业领导倡导、培植并身体力行
的结果,通过各种方式灌输到全体员工
的日常行为中去,日积月累地逐步形成。企业文化一旦形成,就会反过来对企业经营管理发挥巨
大的影响和制约作用,既使领导人更换,也会代代相传。
如大庆油田
的“三老四严”、“四个一样”。
如何正确认识企业文化
企业文化溶于企业管理之中,具有目标
的一致性。人们对于企业管理和企业文化认识
的深化,既是一个历史发展过程,又是以经济力量
的竞争、抗衡、较量
的变化为背景。然而,企业文化又是企业管理从唯理性定义向非理性定义发展
的产物。所以说,对“企业文化”定义
的表述就具有丰富性、多样性和不确定性。国外一些
学者
的研究结果也各式各样。有人认为,企业文化由其传统和风气所构成,包括一整套象征、仪式和神话,它们把公司
的价值观和信念传输给雇员。有人认为,所谓企业文化包含为数不多
的几个基本原则,它代表着公司存在
的意识。而普遍
的看法认为,企业文化是一个信念、价值观、理想、最高目标、行为准则、传统、风气等内容
的复合体,是一种精神力量,用于调动、激发目标对象作出贡献。
在
我国,许多
学者
的认识也有很
大差异。一种看法认为,企业文化是个复合概念,由“外显文化”与“内隐文化”两个部分组成。“外显”指
的是文化设施、文化教育、技术培训和文娱活动等;“内隐”是总目标
的倡导,
要求遵循
的价值标准、道德规范、工作态度、行为取向和生活观念,或指这些内容融汇而成
的风貌或企业精神。第二种看法认为,企业文化是一种观念形态
的文化,是一个企业长期形成
的一种稳定
的文化观念和历史传统以及特有
的精神风格;第三种看法认为,企业文化属于“经济文化”,反映
的是企业这个经济组织
的价值观、目
的、行为准则和习惯。企业文化不是一个纯粹
的企业性概念,更多
的是体现它
的“社会性”,不仅包括传统观念和积淀,也包括现代概念
的冲击影响。当然,也有人从“广义”与“狭义”两种形式来分别定义,认为企业文化由物质文化、心理文化和行为文化三部分组成,这和把企业文化分为“硬件”和“软件”或“物质层面”与“精神层面”
的区分法没有太
大的差别。可见,“企业文化”概念具有很
大的弹性,其内涵与外延有时可以非常广泛,
大到无所不包,有时又可以十分具体,细致到某个事物。
上述“企业文化”
的概念几乎都是从表象特征性出发来定义,回答
的是“这是什么?”而运用主义者却认为,这还不够,必须回答“它做什么用?”和“怎样才能更
好地发挥作用?”这两个课题,笔者完全支持这一立场。因为任何理论只有回到社会实践中去,才有实际指导意义,才得以检验是否具有科
学性。从这个角度出发,
我们把对“企业文化”
的认识描述
如下:
企业文化是社会文化与企业长期形成
的传统文化观念
的产物,包含价值观、最高目标、行为准则、管理制度、道德风尚等内容。它以全体员工为工作对象,通过宣传、教育、培训和文化娱乐、交心联谊等方式,以最
大限度地统一员工意志,规范员工行为,凝聚员工力量,为企业总目标服务。
二、 企业文化
的功能
文化作为上层建筑对经济基础
的反作用,在理性上
的认知是件普通
的平常事。但对企业文化
的巨
大作用
要有刻骨铭心
的认识,倒是非经历实践和品味它
的历史总结不可。“文化”在战争中具有摧枯拉朽之功能。《史记.项羽本纪》记载:“项王军壁垓下,兵少粮食局尽,汉军诸侯兵围之数重,夜闻汉军四面楚歌,项王乃
大惊日:‘汉军已得楚乎?是何楚人之多也?’”他中了刘邦
的谋士之计。,多声鹤泪兵败
如山倒,抗战时期,日寇以强
大的攻势掠
我中华,一曲“《义勇军进行曲》激发了数以万计中华儿女
的爱国之情,小米加步枪终于击败武装到牙齿
的顽敌。作为民族文化
的雷锋精神培育了新
中国几代新人。作为创业文化
的铁人王进喜,应当是新
中国艰苦创业
的典范和化身。作为以人为本
的管理思想在企业中
的重
要体现形式,
中国和外国,近代或将来,都离不开企业文化
的非凡作用。
如哈佛
大学、斯旦福
大学、麻省理工
学院和一批经营管理咨询公司等研究机构都对此进行了专项研究,特别是针对经营业绩持续增长
的日本公司和面临激烈竞争
的美国公司,以及一些困难重重
的公司,分成三种类型进行分析比较。研究得出
的结论认为:企业文化对企业员工和企业经营业绩产生巨
大的作用,特别是当市场竞争激烈
的时候更是
如此,这种文化
的影响甚至
大于企业管理研究和经营策略研究
的文献中经常出现
的那些作用因素——经营策略、企业组织结构、企业管理体制、企业财务分析手段以及企业管理领导艺术等。美国、日本企业界
的最优秀
的总经理们总是不惜耗费
大量
的时间和精力营造、维护自己
的优秀企业文化。他们从企业文化
的实践中捞到不少
好处,对企业文化情有独钟。
如日立公司奉行
的哲
学“和,诚,开拓”精神。“和”即强调全体员工以和为贵,心心相印,主张开展非正式讨论在内部形成风气,公司一年内收到建议421万条;“诚”则批对用户
的态度,以诚相待、诚实信用;“开拓”则
要求勇于创新,争取更
大成果
的一种旺盛
的斗志,以“向新领域挑战,百折不挠”
的精神调动员工
的感情。美国
的惠普公司则以“自己就是企业”作为精神支柱。传颂甚广
的有一则故事:参观者看到该企业员工江满头
大汗,而把电风扇直吹机器,不解地问这是为什么?员工回答很干脆:“
要保持公司机器
的洁。”这种爱护设备,保证工作而不顾自己
的精神实在令人感动。
优秀
的企业文化可以促成优秀企业
的形成和发展,优秀企业必定有自己
的优秀文化,它们与普通企业公一线之隔。普通企业
的文化处于一般或低水平状态,员工们编造借口、推委责任、鱼目混珠而不知所措。优秀企业
的员工实事求是,有主人翁意识,积极投入工作实践,勇于解决问题。他们
的领导千方百计调动员工
的劳动热情和聪明才智为企业发展服务,又让员工在企业发展
的同时努力实现自己
的抱负。世界知名有优秀企业家都不约而同地有这种体会。英国福特汽车总裁认为,没有任何一种企业可以归结于某一个人,企业最重
要的构成因素就是群体,健全而稳固
的组织结构
要比实施
的经营法则重
要的多。英国原子能管理局局长约翰.鲍尔认为,只有幕僚和职工之间能够心心相印精成和作,企业才能发挥高效益。企业
的生产与绩效完全系于全体作业人员,秉头着忠诚做事和只着眼于薪金口袋
的心态实在有着天壤之别。团队精神在实现企业管理中已占据重
要位置,这也是企业文化必不可缺
的主
要内容。真正
的团队必须具备三个
要素,一是必须能够创造出共同
的“产品”,有共同
的目标;二是全体成员为共同目标
的实现而努力工作;三是团队成员之间建立或形成互相认可、互相负责、共同遵守
的契约。
四、
中国企业文化
的本质特征
“文化”一词在
中国古代,指
的是“人文化成”和“以事教化”,似乎是以“文”为形式,以“教”为手段,达到“化”
的目
的。这与今天西方语言
的“文化”一词所指
的培养、教育、改变、发展
的意思
大致相同。
中国传统文化
的目
的性十分明确,那就是文治教化。
纵观企业文化,概括起来说,除一般文化所共同
的特点外,还有其个性:
1. 区间性。
文化活跃在社会
的每一个角落,针对
的是文化
的创造者和被实施者,文化
的使用范围指
的是该种文化
的“区间性”。例
如,西夏文化,以历史时空为界定;民族文化以种族不同为界定;企业文化,则有自己
的专指性,即那种产生于企业,与企业相互依存,虽然与社会有广泛联系但仅能生存和使用于企业这个活动区间
的文化。企业文化所包含
的所有内容都离不开企业这个主体。反之,在企业之外
的文化,它可以与企业生存发展有密切联系,甚至对企业文化产生很
大影响,但它不属于企业文化
的范畴。
2. 依附性
中国传统文化历来以人为本,认为“人者,五行之秀气也”(《小戴礼记.礼运》),有“人为万物之灵”(《苟子.解蔽》)
的记载,说
的是尊重人性,主张人与自然
的和谐。这与西方古典
学派
的人本管理理论相比更为深刻,有独到之处。企业文化产生所需
要的条件具有共通性。企业成员在相当长
的一段时间内保持相互间交往,并且无论从事哪些具体
的生产经营活动,均可获得一定
的成就。在人际关系中与生产关系
的调整与变革相联系,不断发生矛盾和碰撞,又不断地得到调和、妥协,达到统一。企业文化就是这样通过人和人之间
的行为活动,不断进化集聚而成。由此可见,企业文化扎根于企业,依附于企业,最活跃
的因素是人。离开人去谈企业文化,就是无源之水。
3.目
的性
企业文化具有鲜明
的目
的性,紧紧围绕企业自身为其终极目标服务。惟此,别无其他选择。这是因为,其一,企业文化与该企业生存发展同生死、共存亡;其二,企业文化
的形成与实践
的主体是该企业
的员工,其中决策者
的主导性意见占有很高
的地位,员工
的切身利益与企业盈利性程度息息相关,不利于企业发展
的文化在企业无立椎之地,纵使外来文化
的干扰影响,也没有太多
的市场。当然,当具体
的某个企业目
的与社会发展目标相悖时,企业
的目
的性必须作出适当
的调整和修改。例
如,企业文化必须适应环境文化,企业分配制度
要适应于现行国家推行
的分配体制
的总格局等。
3. 社会性。
企业植根于社会,属社会经济活动
的一个细胞。细胞依附肌体而生存。企业文化属社会文化
的一个组成部分并且与社会文化紧密相联,它们之间相互产生影响。企业文化有自己独特
的个性,但在社会
大文化背景下,处于绝对
的从属地位,重脱离社会文化
的企业文化没有生存
的可能,与社会文化背道而驰
的企业文化必然遭到取缔。
5.普遍性与差异性。
有企业就有企业文化,这是不以人
的意志为转移
的客观规律。企业作为法人,就具有拟人性,不仅表现在承担民事权利义务与责任这个主
要方面,还表现在自己
的经营思想、经营理念、组织形式、管理制度、经营目标等。企业文化
的这些内容对于企业都具有运用
的普遍性,但对具体
的企业之间来说,企业文化具有差异,甚至千差万别。差别在于他们用不同
的方式方法来凝聚企业
的全力;差别在于针对各自存在
的不同
的薄弱五一节;差别在于企业都有处于不同行业、生产不同产品、不同服务对象、经济效益处于不同阶段等。
6.可塑性。
企业文化既是长期传统
的遗存产物,又是现代文明影响
的产物。它不是企业纯自然产生
的,而是继承上
的扬弃,是在一定基础上
的不断挖掘、改进、整理和概括。企业文化有相对
的稳定性,特别是在社会运行机制没有发生重
大变革和企业自身没有发生重
大变化
的阶段,总是稳定在一定水平上。但从总体来看,企业文化随着社会生产力
的不断发展,在生产关系调整变化过程中不断向前发展。在企业改革、兼并、重组过程中,两个或两个以上
的企业优化组合,其企业文化虽然有所差异,但完全可以通过一段时间
的摩合,达到相互融洽或者兼容并蓄,形成新
的企业文化。
五、企业文化
的组织实践
企业文化是一项以人为本
的复杂工程,不是一时
的经验总结或靠几个文
字人员编写出来
的,而是企业经过长期
的实践提炼而成。从
我国目前企业
的现实出发,
要想使企业文化产生更
大更
好的效益,在企业文化
的组织实践中应注意以下几个方面:
1.企业文化建设应与社会
的两个文明建设相适应,不能脱离实际乱提口号。
企业生存于社会
大环境之中,承接着经济体制改革、政治体制改革
的积极影响。任何企业经营理念、发展目标、保障体系都不能超越
大环境而独立生存。企业文化只能在独立给定
的表演舞台中显示自己
的才华。非此,绝无企业文化生存
的土壤。
2.企业文化建设
要注意群众性,吸引广
大员工参与,决不是少数人
的事。
企业文化
的核心是企业员工共同价值观
的形成与导致
的统一行为,因此它
的成果必须是全体员工在实践中共同创造。它来自员工群体,普遍受这个群体
的欢迎和接纳,即常说
的家喻户晓、深入人心。只有得人心
的企业文化才具有很强
的生命力。
3.抓住企业文化
的核心,处理
好国家、企业、员工
的利益关系,任何唯精神或物质刺激
的倾向都有缺陷。
企业与企业员工
的正确价值观
的形成,在于说理工式
的正确引导,决不是简单说教而能奏效。员工思想水平、价值观念随着个人文化素质、经历阅历、社会影响
的不同,存在明显
的层次差导性。因此,不同层次
的价值观在企业内客观存在。有
的员工能够充分认识到没有国家
的富强就没有企业
的生存,离开企业发展,员工收益就是一句空话。但有
的员工则急功近利,利自主义、金钱至上
的观念较为深厚。当前,
我国以近劳分配为主体
的各种生产
要素共同参与分配
的格局正在逐步形成,但均贫富、吃
大锅饭
的思想与习俗仍困扰着企业,企业文化必须用周边典型
的案例来引导员工树立厂兴
我荣、厂衰
我亡
的观念。
4. 企业文化必须倡导团队精神,凝聚合力,共同为总目标服务。
马克思在《资本论》中曾经指出:“一切规模较
大的直接社会劳动或共同劳动,都或多或少地需
要指挥,以协调个人
的活动,并推行生产
的总体运动——不同于这一总体
的独立器官运动——所产生
的各种一般职能。一个单独
的提琴家是自己指挥自己
的手,一个乐队就需
要一个乐队指挥”(《马克思恩格斯全集》第23卷,367页)。企业文化具有为企业总目标服务
的特性。总目标
的实现主
要依靠组织、指挥、协调、控制来构成,因而企业文化必须为优良
的管理提供舆论支持,形成良
好氛围,使各项管理得以顺利实施。更主
要的是协同企业组织系统内
的各子系统以至员工每个人、每个岗位都在团队中发挥积极作用。
5.企业文化
的实施,方法上
要采取树立榜样、典型引路、以身作则、率先垂范。
优秀企业文化一般都较注意发现和推崇身边
的典型、树立榜样。这是因为,这样做可以集中体现企业文化
的魅力,使企业文化人格化、模特化,使员工能看得见,
学有榜样,比得上,效仿有型;另一个关健在于,所确立
的企业文化
的具体内容,
如正确
的价值观、道德观、信守
的诺言、制定
的制度,领导者必须带头严格遵守,身教胜于言教,“桃李不言,下自为蹊”。
如此才能得到员工
的敬佩和支持,才使企业文化
的推行得以顺利进行。
6.企业文化
的组织实施,需
要一定
的形式来体现,也需
要一定
的物力财力加以保障,仅高喊口号是无济于事
的。
企业文化不是束之高阁
的彩球,也不是哗众取宠
的装饰。它扎根于企业员工,溶于全体员工
的思、言、果之中。然而它又带有灌输性,通过各种喜闻乐见
的形式来体现,
如企业形象策划ci导入;各种有意义
的庆典活动。
如厂庆、升旗等;群众性
的文体活动,
如球赛、文艺汇演、邮展书画展等等。活动必不可少,所需花费
的人力、物力、财力也必不可少,至于少花钱多办事、办
好事则是需
要提倡
的,勤俭节约本身也属于企业文化提倡
的内容。
7.企业文化
的组织实施,关键在于组织领导,在于实施过程中,重点不在于研究部署,而在于具体去做和不时检查督促。
考察现有企业文化活动,成功
的例子不少,他们事先有计划(主
要是具体方案)、有部署,按计划进行活动,更重
要的是督察活动
的全过程,在实践中不断加以总结提高。也有相当部分企业,其效果不明显。问题不在于他们有没有研究和部署,关键恰恰在于领导把这方面工作
的精力仅仅放在研究和部署上,到此结束而没有下文。看上去像抓,其实并没有抓,或者抓而不紧。久而久之,一个
好的企业文化就这样流于形式,以到尘封日久而失去它应有
的光辉。
8.企业文化
的组织实施,
要建立完善
的网络和必不可少
的激励机制。
文化
网络是指企业进行文化宣传教育、沟通联络,包括一定
的组织机构和宣传方式,也体现在企业各种行为
的成效中。此外,文化
网络还必须在制度建设、产品设计、厂区规划、标志、商标广告等方面体现企业文化
的味,在企业对内对外发生影响
的活动中注重贯穿和体现企业精神。企业文化是务实而不是务虚,也不是一般
的政治宣传,而是企业管理
的一项根本措施。企业文化
的推行结果,
要为企业发展、员工利益和社会带来物质和精神利益,这是检验其绩效
的标准。为此,企业文化在实施中必须建立激励机制和约束机制。这种机制包含着物质激励和精神激励,通过激励调动建设企业文化
的积极性、主动性,使企业文化开展得生动活泼,蔚然成风,取得实效。