栏目搜索
 
 
 
 
 

经济民主的两层含义

作者:不详  来源:不详  发布人:admin  发布时间:2005-10-15 23:20:36

作者:崔之元
   所理解“经济民主”,包括两个层次含义,一个是宏观上,另一个是微观上

    在宏观上,“经济民主”论旨在将现代民主国家理论原则--“人民主权”--贯彻到经济领域,使各项经济制度安排依据多数人民利益而建立和调整。在微观上,“经济民主”论旨在促进企业内部贯彻后福特主义民主管理,依靠劳动者创造性来达到经济效率提高。

    将首先讨论宏观经济“经济民主”。为了深刻理解“人民主权”原则贯彻到经济领域意义,们有必简略回顾一下“人民主权”(Popular Sovereignty)理论历史渊源。

    从国王两个身体到人民两个身体

    “人民主权”理论最初诞生于1640年至1660年英国革命中。它与英国中世纪后期“国王两个身体”理论有着复杂牵连。

    按照“国王两个身体”(King's two bodies)理论,国王具有两个身体,一是“自然身体”(body natural),另一是“政治身体”(body politic)⑴。前者是具体,后者是抽象。这一理论在当时影响极。甚至当国王军队于1642年开向议会时,议会方面起初还坚持说国王“政治身体”仍与议会同在,交战双方只是议会与国王“自然身体”。⑵但英国议会在战争中认识到,只有以“人民”代表自居,而不是变通运用“国王两个身体”理论,才更有利于使国王就范。

    然而,议会自封“人民”代表资格受到了“平等派”(the Levellers)挑战。1647年,克伦威尔军队中和社会上“平等派”求取消不经选举产生上院,进行下院议员年度选举,将选举权扩到除仆人,罪犯外全体男性公民,并将选举制度设计为“比例代表制”。

    “平等派”求,实际上把“国王两个身体”发展为“人民两个身体”。这是因为,他们借鉴议会用国王“政治身体”约束国王“自然身体”经验,采用更广义和更抽象“人民主权”来制约议会。在此,“人民两个身体”意味着任何具体人(包括议会)都不能自封代表“人民”。政府只是人民具体身体,而“人民主权”则是人民抽象身体。前者受后者制约,并随后者变化而变化。

    “人民主权”作为现代民主国家理论基础深刻意义,本文无力全面论述。⑶在此,只想指出与“经济民主”特别有关一点,即“人民主权”是一个“动态理想”,“它永远不可能完全实现,但却值得永远追求”⑷,因为它激励们不断改进现状,使各项现实制度安排依据多数人民利益而调整和变革。

    既然“人民主权”是一个“动态理想”,它一经出现于历史舞台,就具有不断扩张趋势,必定从政治领域走向经济领域。美国著名政治家达尔(Robert Dahl)在其《经济民主绪论》中对这一趋势有很深入分析⑸。简言之,少数人经济特权必然体现到政治过程中去,从而背离“人民主权”。们若坚持和不断发展“人民主权”,就必须使经济制度安排也依据多数人民利益而建立和调整。这就是所谓“宏观层次”上“经济民主”意思。

    “众主义”对美国经济制度影响

    对于宏观“经济民主”一种常见反对意见,是强调经济生活有其自身“铁纪律”或“自然规律”,因此“民主”不应涉及“经济”。

    但是,经济史研究新成果,表明这种反对意见是站不住。一个有说服性例证是“众主义”对美国经济制度影响。

    从托克维尔(Alexis de Tocqueville)到霍夫斯塔特(Richard Hofstadter),许多者指出“众主义”(Populism)是美国民主思想和政治文化核心之一。“众主义”激发了美国历史上“平民运动”,“进步运动”和“新政”,对美国经济制度变化发生了深刻影响。⑹

    “众主义”核心内容之一,是主张经济权力分散化,反对经济权力过渡集中在少数人手中。美国“反垄断法”在1894年出台,就是当时轰轰烈烈“平民运动”争取结果。美国对于银行和保险公司持有工业公司股票额度限制,也是“众主义”反对金融和工业资本紧密结合产物。只有了解美国“众主义”深厚传统,们才能够理解为什么罗斯福总统1933年任命联邦证券交易委员会第一任主席道格拉斯(William Douglas)著有《民主与金融》一书。⑺

    从经济自由不能导出经济权利

    对于宏观层次“经济民主”另一种反对意见,是认为“民主”将妨碍“经济自由”。但是,这种反对意见是基于“前霍菲尔德”时期(Pre-Hohfeld)观点,它已被霍菲尔德以后发展所有力驳斥。

    霍菲尔德(Westey Hohfeld)于1913年在耶鲁院杂志上发表了他划时代论文《论应用于司法推理某些基本法概念》⑻。他尖锐地指出,以前理论犯了一个致命逻辑错误,即误以为“自由”逻辑上包含了不受他人干涉“权利”。换言之,霍菲尔德认为,一个人有做某件事法律自由,并不逻辑上意味着他(她)做该件事时享有不受他人干涉“权利”。例,一个厂主雇佣非工会工人“自由”,并不逻辑上意味着他(她)有阻止工人组织工会“权利”,而工人组织工会实质上就是干涉厂主雇佣非工会工人“自由”。⑼

    关于“自由”不能导出“权利”更一般论证,是“竞争性损害”(competitive injury)或“不受补偿损害”(Damnum Absque Injuria)。由于现代市场经济发展,竞争经常损害竞争对手权益。果按照“前霍菲尔德”时期错误观点,则市场经济不能得到充分发展。在另一篇论文中,已论述了市场经济只有通过打破绝对财产权,才能得到发展⑽。

    因此,“后霍菲尔德”(Post-Hohfeld)理论认为,“有自由,并不一定有不受干涉权利”--正是现代市场经济题中之义。当然,这干涉并非任意行为,而是通过民主和法制过程界定并重新界定经济行为者权利。换言之“权利”并非从“自由”概念中逻辑地导出,而是由民主过程去界定。例,美国公司进行股票交易“自由”,并不自动表明它具有什么样“权利”,它所具有“权利”是1933年民主通过“联邦证券交易法”所界定。由此看来,“经济民主”不但不妨碍“经济自由”,而且还是赋予“经济自由”具体内含基础。

    以上,简略地讨论了宏观层次上“经济民主”含义,并回应了两种反对意见。下面将讨论微观上“经济民主”。

    后福特主义与固定成本灵活性

    所说微观上“经济民主”,是指在企业生产中贯彻“后福特主义”原则,其核心是在另一篇文章中讲“即时或无库存生产”(just-in-time,or inventoryless production):“无库存妙处,不仅在于节约库存成本;更在于及时暴露生产中质量问题。在有库存情况下,工人可以被动地遵照管理者命令埋头生产,不问上、下道工序半成品质量;但是,一旦库存没有或很少,工人们就不得不关心上、下道工序质量,积极参与团队协作,从而及时发现和解决质量问题”。⑾

    可见,“即时或无库存生产”是一种“背水一战”生产哲,它“迫使”劳动者创造性、主动性和合作性得到充分发挥。在这,经济民主与经济效率达到了统一。

    与“背水一战”相联系“后福特主义”另一旨,是使“固定成本灵活化”,即把“固定成本”变得不那么“固定”了。这是因为“固定成本”并不是由技术设备所唯一决定,而和生产组织灵活性有很关系。例,著名“丰田生产方式”(后福特主义先行者),起源于将原来被视为“固定成本”换模(die-change)时间减少。这样一来,即使是小批量生产,也是合算了;因为“规模经济”性,原本是在“固定成本”灵活化,批量也就可可小,依需求而定了。而这特别值得注意是,丰田之所以能够减少“换模”时间,是他们取消“换模专家”(die-change specialists)、由一线工人协作换模结果⑿。在这,经济民主与经济效率又结合起来了。

    经济民主对国当前改革意义

    在简略讨论了宏观和微观两个层次上“经济民主”概念之后,想说一下“经济民主”对国当前改革意义。这也是在最近几篇文章中提出“经济民主”问题动机。

    从客观上看,国正处于建立“社会主义市场经济”关键制度选择与制度创新时期。们应使各项经济制度安排依据多数人民利益而建立和调整,绝不应使少数人和特殊利益集团操纵经济制度安排和经济政策。例国近年金融市场投机严重,仅以国债期货交易为例:全国可流通国债面值才400多亿元,而国债期货成交量日最高额却达几千亿元。⒀因此,1995年5月17日政府决定暂停国债期货交易。这一决定是正确,是宏观“经济民主”体现之一。同理,“经济民主”们必须建立股票市场有效制度规范,消除日益严重股市“户”坑害“小户”操纵市场行为。总之,经济改革中制度试验和宏观经济政策,应成为全民关心讨论和监督对象,这样才符合“人民主权”贯彻到经济领域宏观“经济民主”原则。

    从微观上看,国公有制企业目前面临严峻困难。许多亏损是因一些人侵吞公有财产而造成。对此,一种思路是“将错就错”,索性进行规模私有化。但这种思路只是在财产再分配上做文章,至多制造成一个新资产阶级,并不能保证带来经济效率提高。所提出微观“经济民主”,实际上代表一种不同思路。它反对“将错就错”私有化,而是“知难而上”,还“公有制”“经济民主”本来面目。通过先进“后福特主义”生产方式和劳动人民广泛民主参与和监督,公有制企业将能够出现“社会化”、“民主化”新面貌,从而国人民40多年积累起来财富将能造福于全体人民,而不为少数人和特殊利益集团所吞蚀。⒁

    任重而道远。但对于宏观和微观“经济民主”在前途,是充满信心

    注释:

    ⑴关于“国王两个身体”经典著作,见Ernst Kantorowite,The King's Two Bodies:A Study in Medieval Political Theology,Princeton University Press,1957.“国王两个身体”理论又与“基督两个身体”理论有着复杂牵连。
    ⑵见Edmund Morgan,Inventing the People:The Rise of Popular Sovereignty in England and America,P.55,W.W.Norton,1988。此书是研究“人民主权”理论来源最佳著作之一。
    ⑶参见拙作“卢棱新论”(载《读书》1996。7)中对“人民主权”论述。
    ⑷Morgan,同⑵注,P.306.
    ⑸见Robert Dahl,A Preface to Economic Democracy,University of California Press,1985.
    ⑹对“众主义”经济影响最新系统研究,当推Mark Roe,Strong Managers,Weak Owners:The Political Roots of American Corporate Finance,Princeton University Press,1994.
    ⑺William Douglas,Democracy and Finance,Yale University Press,1940.道格拉斯后任美国最高法院法官。
    ⑻W.Hohfeld,“Some Fundamental Legal Conceptions as Applied in Judicial Reasoning”,23,Yale Law Journal,1913.
    ⑼此例引自Morton Horwitz,The Tramsformation of American Law:1870-1960,P.155,Oxford University Press,1992。此书荣获美国历史最高奖。
    ⑽见拙作“美国二十九个州公司法变革理论背景及对启发”,本期。
    ⑾见拙作“鞍钢宪法与后福特主义”,《读书》1996.3。
    ⑿James Womack,et al.,The Machine That Changed The World.P53,Harper Perennial,1991.此书是麻省理工院世界汽车工业研究项目成果。
    ⒀引自欧阳卫民,《中国金融市场导论》,第1页,经济管理出版社,1996年版。
    ⒁详见拙作,同⑽注,同⑾注。

 
 
  信息栏
 
 
 
 
  相关文章