叶阳
摘要:从前几年开始提倡素质教育,以及国外
的文化交流越来越多,外国文艺由其是音乐和美术越来越受到人们
的重视和喜爱。这对于
我国
的文化事业和艺术教育起到了很
大的促进作用。所以有志于从事音乐艺术工作
的人越来越多,许多家长承认自己
的功利性,有些孩子一开始就对音乐艺术没有产生过兴趣,但家长努力向专业人才发展,所以后来
的学习
的历程是不堪回首
的。本文从客观
的视角对音乐艺术教育对少儿
的全面发展加以说明。
关键词:音乐艺术教育 多重效应
教育
的主客体都是人,教师
的任务就是通过人际间
的信息交换来完成知识技能
的转移和发展,教师也是在人际关系中实现其人格价值。所以在艺术教
学过程中,教师应该是言传者,同时也是身教者,更应该是心理
的辅导者,
要经常把自己放在
学习
的位置上来想问题,重视、体会和研究他们在
学习过程中
的心理。
① 但在目前
的音乐艺术教育教
学中,有相当一部分教师可能认为在现代教
学过程中谈思想教育太过时了或者毫无意义,这是一种极为浅陋
的认识。许多教师一味
的在技术上追求程度而忽视了
学生从
学习音乐中得到一种人文精神或是培养其高雅
的趣味和气质。
② 也有一部分教师由于受家长或是社会环境
的影响,以至于教师产生一定功利性,这样只能导致
学生失去了真正
学习音乐艺术
的意义。许多教师认为检验自己教
学成果
的最
好途径是考级。但其实通过
学习音乐艺术
的过程体会艰苦不懈
的艰辛,能够培养孩子集中思想、有毅力、能吃苦
的精神。此外,在取得进步和演奏成功时获得
的那份自信和成就感。
少儿
要学好音乐艺术,家长
的作用也很重
要。在
我接触
的学生家长中本身有从事音乐艺术或者音乐艺术相关方面
的工作,他们辅导孩子自然得心应手,但
大多数家长对音乐艺术一知半解甚至不懂,
如何使家长与
学生、家长与教师之间形成良
好的沟通或交流,这是促成
学生成长
的良
好手段。
① 普遍家长存在着操之过急
的心理,以为只
要找到
好的教师并加以正确
的方法,就能“芝麻开花,节节高升”。家长和教师都希望
学生进步,这是很自然
的正常心
里。但是往往因此而产生一种求进度、拔程度而违反循序渐进原则
的飞跃式教
学方法。不少家长希望老师跳过许多重
要的必练
的教材,急于去练习技术或乐感上力不能及
的作品。有些家长还迫切希望子女在短期之内在演奏技术上有所突飞猛进
的增长。
② 社会环境导致许多家长对于音乐艺术教育
的目
的不明确。从前几年开始提倡素质教育,以及国外
的文化交流越来越多,外国文艺由其是音乐和美术越来越受到人们
的重视和喜爱。这对于
我国
的文化事业和艺术教育起到了很
大的促进作用。所以有志于从事音乐艺术工作
的人越来越多,许多家长承认自己
的功利性,有些孩子一开始就对音乐艺术没有产生过兴趣,但家长努力向专业人才发展,所以后来
的学习
的历程是不堪回首
的。北
大清华等国内著名高校每年都会招收一部分艺术特长生,组成高校艺术团体,这种
学生可以享受降分录取
的待遇。这也直接使
大批孩子踏入了这只军团。有些地方直接与升
学、就业挂钩,忽视了真正
学习
的目
的,导致一些家长盲目
的跟从。
③ 家长与教师之间缺乏沟通与交流。
对各自
的责任认识偏差。教师认为家长应该担当起责任。
大部分教师认为家长应该对少儿
的学习音乐负责。教师往往会找他认为
学生存在问题是与家长没有督促有关,这样往往容易产生对立情绪 ,相互推诿责任。
家长
的认识不一,有些人认为孩子
学音乐责任主
要在教师。很多家长会了解自己孩子
的拉琴情况,但并不想参与教师
的教
学活动。而实际上家长
如对教师提出异议,教师会认为家长在挑毛病,所以教师和家长合作中没有建立起平等
的合作伙伴关系。现实状况是一种单向交流,而非双向交流。教师处于一种优越
的地位,权威
的地位,对家长招之即来,挥之即去。这种认识下很难有真正
的合作。
教师与家长合作流于形式
的多。教师与家长
的合作在很多时候流于形式。教师由于任务重,
学艺也只是单纯
的技术训练而不易于了解孩子
的家庭背景和环境难以和家长进行有建设性
的讨论。在教育
学生
的过程中教师和家长
的配合不够。教师与家长之间为单向传输,家长只是被动
的受与者,处于不平等
的地位,难以发挥家长
的主动性,而教师方面由于得不到相应
的反馈激励,也会逐渐丧失动机。
在教育体制方面,教育改革滞后,影响了艺术教育事业
的发展。同时,还应当看到,就是小
学和初中阶段
的艺术教育,也有许多不尽人意之处。由于许多教育部门包括
学校
的负责同志对艺术教育在培养和造就“四有”新人中
的作用缺乏应有
的认识,艺术教育在整个教育中
的地位尚未确立;艺术师资素质不高,糊弄音乐,误人子弟;有
的地方为追求升
学率,挤掉音乐课、美术课,部分中小
学校艺术教育有名无实。就是开设音乐课、美术课
的一些
学校,也因为缺少必
要的考试、考核制度,存在着教师教
好教坏一个样、
学生
学好学不
好一个样
的问题,教育质量优劣很少有人过问。致使
学生在艺术教育上“先天发育不足,后天营养不良”,艺术素质不高也就在所难免了。
国民艺术素质
的提高得不到普遍
的重视,能够体现社会主义精神文明、体现中华民族传统优秀文化、世界文化
的艺术精品不多,在不少场所和领域
里,高雅
的艺术形式被粗俗
的、庸俗
的、媚俗
的或格调低下
的艺术形式所取代,圣洁
的艺术殿堂被浓重
的“铜臭”所污染,
大众艺术、群众艺术活动园地被赤裸裸
的商品艺术所侵占,再加上一些传媒
的“误导”,由此造成了不良
的文化环境,严重地冲击着
学校、家庭正常
的、健康
的艺术教育,对青少年产生了极为消极
的影响,致使一部分人尤其是青少年
学生审美素质低下,良莠不辩,美丑不分。
在家庭教育方面,由于“望子成龙”心理作用,对艺术教育也存在两种倾向。有
的家长不顾孩子
的兴趣、爱
好,也不考虑社会需
要,逼着孩子
学习乐器,努力向专业人才发展,使孩子
的心灵受到创伤,甚至产生逆反心理;有
的家长让孩子埋头
学习“数理化”,视孩子艺术
学习和对艺术
的追求为“不务正业”,这也对
学生艺术素质
的培养提高产生非常不利
的影响。
在少儿阶段当然应该重视技术
的基本训练,但重视不等于可以不抓乐感
的培养。有些人认为“小时候只
要抓
好技术,长
大了自然有音乐”,这样
的观点是片面
的。在
学习小提琴
的初级阶段,单纯
的技能训练固然重
要,而更重
要的是对少儿音乐情感
的培养,所以在教
学过程中在技巧练习中注重旋律
的进行,节拍
的律动中,可以培养
学生对音乐
的感受力,建立良
好的内心音乐感觉。从音乐语口中提取信息特征,捕捉和提取音乐特征
的能力必须从少儿
的最初阶级即开始培养。少儿在最初关注
的是旋律是否
好听,此时从教
学上尽可能
的从简单或者通俗易懂
的来激发
学习兴趣,在初
学儿童
学习贝多芬
的《土拨鼠》时,
学生看见谱面上
的6/8拍以及预拍起奏
的不完全小节心
里就发慌,首先先示范演奏,然后又结合乐曲
的分句,每句都是回小节,每句又都是从弱拍
的第六拍开始;在乐句走向上,哪几小节
的音都相同
的重复,哪些地方虽然音高不同,但节奏型和法是相同
的。接着介绍或讲故事
的形式了解这种小动物,形象生动
的让孩子有个感情思维。经过这样
的提示和启发,孩子表现了极
大的兴趣和很想拉首乐曲
的急切愿望。音乐本身就是一种表达人们思想感情
的特殊语言,把乐句与音乐语言结合起来去启发诱导
学生,会使他们在乐谱画面中找到很多语言特征。不管乐曲有多长。有些教师把技巧与审美片面
的区分开来,认为技巧是最重
要的。认为审美或是音乐感受
学生自然而然提升审美能力。从艺术化
的意义上来讲,音乐表现是不能完全直接教出来
的,因为只有有个性
的、有创造性
的方式才是真正艺术
的化
的。以教师那
里学来
的、间接
的东西,不能算作真正创造性
的艺术。对于一个教师来讲,把自己
的音乐处理强加给他所有
的学生
的理解力。不断改进
学生
的趣味和风格感
的同时,教师就
要鼓励
学生个人
的创造性。在完成培养乐感
的同时,教
学过程也应该伴随少儿对听力审美感觉进行,
要求他们不但
要能敏锐感觉音高、节奏、力度、音色等等个别
的音乐
要素,且能从总体上把握它
的整个结构,把握一首完整
的乐曲通过各个乐段、乐章传达
的基本情调和情绪,优秀
的音乐作品在总体形式结构背后都隐含着丰富
的感情,或思想,或意念,或某种品味等等精神性
的内涵。特定
的内涵透过意象集中体现出来,也是
我们说
的作品内容。教师在让
学生完成作品技巧
的同时,也让他感觉作品
的本身
的内容。内容和形式相互溢透、相互交识达到艺术上
的统一。审美感觉应该是不满足停留于表面
的感觉。一般说,音乐意象是虚幻、非物态化
的,很多作曲家都有把这些熔化成了音乐形象
的世界。社会斗争,自然景色,人生哲理等都能在音乐形象
的世界
里得到体现。音乐能以巨
大力量表达欢乐、痛苦、戏剧性
的激动,强烈
的情感浪潮和仇恨
的风暴。各种富于表情
的感情符号能召唤急促
的行动,聚精会神
的思考,
大自然
的宁静感受,明朗回忆
的表现,人
的英勇奋发
的志向。教师通过
大量
的作品使少儿从音乐中找寻自
我,把音乐世界
的表达
的和自己
的内心世界加以对比,对少儿
的情感经验和精神生活重新阐释。
(二)训练和提升综合素质
①提升思想道德素质
《乐记》云:“审乐以知政,而治道备矣”。荀子认为音乐可以“正身行、广教化、美风俗”。
的确
如此 ,优美高尚
的音乐,蕴含着潜移默化
的高尚情操,声情并茂
的音乐艺术是塑造少儿灵魂
的有力手段,对孩子
的精神起着激励、净化、升华
的作用。能逐渐形成正确
的审美观,培养感受美、鉴赏美、表现美和创造美
的 能力,提高分辨“真”与“假”,“美”与“丑”,“善”与“恶”
的能力。使儿童在思想、道德、性格、情操、修养各方面发生变化,培养一种爱憎分明
的道德情感和自觉
的道德信念。孩子高尚道德道德品质
的形成及人生 观、世界观
的确立,需
要精心培育和塑造,而小提琴演奏教育是塑造
的重
要手段,能给少儿以精神影响与滋养,可以起到:“随风潜入夜,润物细无声”
的道德素质教育作用。
②提升情意素质
在音乐教
学活动中,注重培养少儿
的情意素质,使少儿
的品格和个性得到健康和谐
的发展。爱因斯坦有一句名言:“智力
的成就在很
大程度上依赖于性格
的伟
大”,“性格”从广义上是指人
的情意素质,它包含着情感、思维、兴趣、气质、意志、毅力等非智力因素,它常伴随着一切智力活动。少儿在
学业和将来
的事业上能否成功,很
大程度上取决于非智力因素
的养成。而音乐教育是心灵
的塑造,是情感
的培养,是个性
的发展,是辅助非智力因素养成
的好帮手。
音乐艺术既表现人们
的感情,也表现人们
的思想,但是并非抽象地表现,而是用生动
的形象来表现。音乐是一门最擅长表达情感
的艺术,具有很强
的感染力和吸引力。当优美、健康
的音乐与人
的生理、心理
的节奏、旋律产生共振协调并被陶醉时,使人产生一种高尚
的、正义
的、道德
的、灵魂升华
的情感,使人充满了对人生
的希望和追求,对生活、生命和整个世界
的挚爱,增强了奋斗
的自信和力量。
在不断
学习音乐艺术
的实践中,通过耐心专注地训练音乐艺术技能和技巧,培养少儿遇到困难与挫折时艰苦努力
的顽强个性。同时,培养出坚强
的意志与刻苦
学习
的毅力。
如演奏乐曲或表演节目,能表演出色,必须一丝不苟,热情积极,全身心地投入训练与演出。音乐艺术演奏
的集中性、精微性、表现性及形象性,
要求
学生具备非智力因素
的诸
要素,从而形成一种坚韧不拔
的情意品质,这种品质会赋予他们对
学习
的高度自觉性和责任心,使少儿会思维、会求知、会生存,对他们以后事业和人生有很
大的帮助。
③提升智能素质
荷兰教育家赫伯特·齐佩尔说得
好:“每个孩子都应该有最基本
的音乐教育,……而音乐教育,是开发人类智力
的最
好途径。”现代神经
学家经过研究认为,人
的左脑具有逻辑思维功能,右脑具有形象思维功能,有些科
学家也称右脑为“音乐脑”,它与创造思维有着密切
的关系。而音乐教育是左右脑平衡发展,对开发右脑发展人
的形象思维,提高人
的智能素质有着勿庸置疑
的重
要作用。
古今中外众多
的科
学家、思想家、政治家、文
学家都是音乐艺术
的爱
好者,音乐对人
的意识和思维
的催发作用在他们身上得到了神奇
的体现。
如:孔子、沈括、马克思、列宁、爱因斯坦、托尔斯泰、歌德等,他们在各自
的领域中登上事业成功
的顶峰,为人类作出了巨
大的贡献。除了他们有超群
的知识结构,开阔
的视野和惊人
的毅力外,他们都与音乐结下了不解之缘。他们不仅从音乐中获得了高尚
的娱乐,美
的享受,重
要的是他们 惯于在诱发灵感
的音乐中,凝聚自己熟虑
的科
学构想,使自己
的思维得到充分
的活动和梳理,激发
大脑
的兴奋 点,把思维引向深处。
如爱因斯坦所言:“
我的科
学成就很多是从音乐启发而来
的。”他六岁开始
学小提琴,小提琴伴着他走过了孤独
的小
学和中
学时代,音乐启迪着他
的智慧和灵感,丰富着他
的精神生活,为他潜心探 索科
学问题创造了必
要的条件。因此,音乐教育有利于发展思维能力和创造能力,是智力良
好发展
的基础。在音乐教育中,特别是小提琴演奏时,手、脑、眼、耳互相协调和配合,能提高
大脑反应能力和耳手
的灵敏度,在提高
学生
的音乐素养基础上,提高
学生理解力、观察力、记忆力、想象力、创造力。演奏时手指动作越复杂, 越灵活,越娴熟,对
大脑神经系统越有联系和得到锻炼,使
大脑灵敏、聪慧。同时,训练
学生“音乐
的耳朵”,能听懂音乐,感受音乐
的美,开阔
学生
的视野,能获得和追求美
好的事物。培养
学生
的思维能力,创造能力 ,更有利于科
学文化知识
的学习,为培养
学生
的智能素质打
好基础。
④提升身心健康素质
科
学实践证明,音乐能增进健康,医治疾病。当悦耳
的音乐通过听觉器官传入
大脑皮层以后,优美
的旋律 能刺激神经系统,随着感情
的变化,使人精神愉快,情绪振奋,同时起到加强血液循环,增加内分泌,促进消 化,解除疲劳
的作用。在日本东京市有一座与众不同
的音乐厅,人们戴上立体耳机,轻柔
的大自然音乐声便被 送进耳鼓,有森林
里的百鸟争鸣,有潺潺
的流水声,奔腾
的海涛声等,听众渐渐有了身临其境
的感觉,似乎置 身于
大自然中,三十分钟左右达到
大脑完全放松,已消除疲劳
的最佳状态。生活中制成音乐椅子,音乐楼梯,音乐喷泉等,使环境与音乐融为一体。而
学生在紧张
的学习之余,听听轻松愉快
的音乐,有利于放松
大脑神经、使其
学业上精力集中,提高
学习效率。
参考文献
【1】孙美兰 艺术概论[M].北京:高等教育出版社,1989.
【2】张志光 心理
学[M]
.北京:人民教育出版社,1984
.