谈《曹刿论战》教学

例如第一段，学生加神态后原文变为：十年春，齐师伐我。公（急忙、盲目）将战。曹刿（急切、焦急）请见。其乡人（麻木、冷笑、轻蔑）曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿（决然、毅然、自信、忧虑的）曰：“肉食者鄙，未能远谋。”这一部分神态，鲁庄公的“鄙”可见一斑，乡人的事不关己，高高挂起的漠然精神状态一目了然，而曹刿的以国家存亡为己任的爱国精神，跃然纸上，特别是他对肉食者本质的认识一针见血，更显示了他的远见卓识。

乃入见。（委婉地）问：“何以战？”公（茫然地、随意地）曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”（摇摇头、失望地、真诚地）对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公（试探着、自信地）曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”（摇摇头，更加失望地）对曰：“小信未孚，神弗福也。”公（若有所思地）曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”（满意的、放心地）对曰：“忠之属也，可以一战。战则请从。”这一部分的神态，鲁庄公作为一国之君，竟然不知打仗胜利的根本依靠，鄙陋的特点一览无余，而曹刿如一个循循善诱的导师，一步一步引导鲁庄公认识到，取信于民才是胜利的根本保证，他的政治远见被刻画地活灵活现。

第二段，公与之乘，战于长勺。公（急忙）鼓之。刿（果断的）曰：“未可。”齐人三鼓。刿（自信的、果断的）曰：“可矣。”齐师败绩。公（高兴的、匆忙、不加思索的）将驰之。刿（坚决的）曰：“未可。”下（仔细的）视其辙，（快速）登轼而望之，（胸有成竹的）曰：“可矣。”遂逐齐师。在激烈的征战中，一招即失，满盘皆输。无论是抓战机，还是抓追击的时机，二人的神态又为他们作了极好的注脚。

第三段，既克，公（不解的、茫然的）问其故，（耐心的、有条不紊的）对曰：“夫战，勇气也，一鼓作气，再而衰，三而竭，彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉，吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”至此，这场战役已经结束，公依然不知胜利的原因，而曹本着对君主、对国家高度负责的精神，对鲁庄公作了解释，更显示出他的远见卓识。而公虽然“鄙”，但是还不至于不可救药。

在传统教育的长期统治下，想象力缺乏现象非常普遍，这对文言文的教学带来了不小的困难，一般情况下，老师总是把自己对人物，文章主旨的理解强加给学生。而经过给人物加神态，人物几乎是栩栩如生的站在学生面前，象本文，神态是学生自己加的，对人物的评价学生也是讲的头头是道，还不时有新的见解出现，培养了学生的创新精神。我觉得，其他文言文中了解人物性格特点，也可以用这种办法。